Актуальная история

ТЕОРЕТИК РЕФОРМИЗМА

Имя Эдуарда Бернштейна в нашей стране долгие годы ассоциировалось с понятиями «ревизионизм» и «оппортунизм». Современные историки и публицисты как положительно, так и отрицательно относящиеся к Бернштейну, рассматривают его как основоположника социал-демократического реформизма.

Эдуард Бернштейн родился в 1850 году в семье берлинского железнодорожника. Из-за бедности он не смог получить полноценного гимназического образования и был вынужден работать с 16 лет. Трудовую жизнь начал банковским служащим в Берлине. В возрасте двадцати двух лет в 1872 году вступил в Социал-демократическую рабочую партию, основанную в Айзенахе три года ранее выдающимся германским социалистом Августом Бебелем, и стал ее активным членом.

Свои взгляды молодой Бернштейн формировал под влиянием идей Фердинанда Лассаля и преподавателя высшей школы в Берлине Евгения Дюринга. В 1879 году он прочитал критические замечания в адрес почитаемого им ученого в работе Фридриха Энгельса «Анти-Дюринг» и с тех пор, как он сам писал позднее, стал последовательным приверженцем марксизма. В 1878 году в Германии по инициативе канцлера Бисмарка принимается исключительный закон против социалистов, в результате которого под запретом оказалась социал-демократическая партийная печать. Именно в эти годы Бернштейн становится личным секретарем издателя социалистической прессы Карла Гехберга, а с 1881 года редактором выходившего в Цюрихе (Швейцария) еженедельника «Социал-демократ». Это назначение состоялось после поездки Бернштейна вместе с Августом Бебелем в Лондон, где состоялась встреча с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Бернштейн произвел на них весьма благоприятное впечатление.

Одновременно Бернштейн стал сотрудником теоретического партийного журнала «Новое время», во главе которого стоял Карл Каутский, с которым ему предстояло впоследствии,как активно сотрудничать, так и ожесточенно спорить. Под давлением германского правительства, оказанного на швейцарские власти, редакция журнала «Социал-демократ» была вынуждена покинуть Цюрих и перебраться в Лондон. В нем Бернштейн начинает свою активную работу с Фридрихом Энгельсом и одновременно вместе с Карлом Каутским участвует в разработке новой программы германских социал-демократов, которая принимается на съезде в Эрфурте в 1891 году. Годом ранее исключительный закон против социалистов был отменен, и ограничения, наложенные на социал-демократов, перестали действовать. Как отмечает наиболее известный специалист по наследию Бернштейна в Германии доктор Хорст Хайнман своей активностью он – наряду с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом – многое сделал для того, чтобы «марксизм стал всеми признаваемой мировоззренческой основой германской социал-демократии». Эта программа, написанная с марксистских позиций, на многие годы становится образцом программных документов для других социал-демократических партий, в том числе и для российских социал-демократов. С принятием данной программы марксизм стал мировоззренческой основой германской социал-демократии. Ленин считал Эрфуртскую программу «образцом для всего второго Интернационала». В ней авторству Бернштейна принадлежит вторая практическая часть, где были сформулированы конкретные требования, которые предполагалось реализовать в первую очередь в ходе политической борьбы за права трудящихся. Однако сам Бернштейн не мог появиться в Германии еще в течение одиннадцати лет из-за действовавшего судебного распоряжения об его аресте по обвинению «в оскорблении его величества» в одной из газетных публикаций. До 1901 года он оставался в эмиграции и занимался в Библиотеке британского музея, где и пришел к важным выводам, связанным с уточнением и развитием марксистской теории. Свои новые выводы он изложил в статьях, которые посылал в течение двух лет с 1896 по 1898 год в журнал Каутского «Новое время» в рубрику «Проблемы социализма». Затем Бернштейн собрал их, и основательно переработав, издал отдельной книгой под названием «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии». В этой работе Бернштейн вовсе не собирался полностью отказываться от марксизма, как утверждали его оппоненты. Однако на основании изучения многочисленных статистических данных Бернштейн пришел к выводу, что некоторые предсказания Маркса и Энгельса, и, в частности, тезис об абсолютном обнищании рабочего класса и пролетаризации мелкой буржуазии, ведущей к фактическому исчезновению средних слоев общества, не находят практического подтверждения. Отсюда он сделал вывод о возможности улучшения положения трудящихся в ходе политических и социальных реформ, за которые и должны бороться социал-демократы. Поэтому понятие классовой борьбы принимает несколько иной характер, поскольку продвижение к социализму становится возможным, по его мнению, в результате последовательной реформаторской деятельности. Также критическому пересмотру со стороны Бернштейна подверглась теория прибавочной стоимости. Бернштейн считал, что политика социал-демократии не должна руководствоваться перспективой «предстоящей великой социальной катастрофы», а стать и в теории тем, «чем она сегодня действительно является: демократическо-социалистической партией реформ».

Книга Эдуарда Бернштейна вызвала бурную реакцию среди деятелей второго Интернационала и подверглась резкой критике в рядах германских социал-демократов в первую очередь со стороны его старого товарища Карла Каутского. Уже через год после ее выхода Каутский публикует работу «Бернштейн и социал-демократическая программа». Исходным пунктом разногласий являлось положение о закономерном движении к социализму через этап социальной революции. Каутский подчеркивал, что социал-демократия остается революционной партией, поскольку ее программа предусматривает завоевание политической власти рабочим классом и радикальное преобразование существующей социально-экономической системы. На партийных съездах несколько раз ставился вопрос об исключении Эдуарда Бернштейна из партии. В 1903 году партийный съезд в Дрездене по предложению Каутского официально отмежевался от позиции Бернштейна. С резким осуждением ревизионизма Бернштейна выступил Георгий Плеханов. Известие об этой книге докатилось до Сибири, где находившийся в ссылке в селе Шушенском молодой Владимир Ульянов (Ленин) организовал коллективное письмо протеста против данной работы Бернштейна.

По мнению Х. Хайнмана, в предисловии к 8-му изданию этой книги «Бернштейн заложил теоретический фундамент реформистской концепци социализма не путем тотального разрыва с марксизмом, но путем пересмотра устаревших марксистских теорий, тем самым оставаясь в рамках марксистской традиции». В работе "Возможен ли научный социализм?" (1901) Бернштейн формулирует свои представления о путях теоретического обновления марксизма. Он считает необходимым разделить понятия науки о социализме и идеологической доктрины, поскольку идеология в отличие от науки не может быть совершенно объективной и неизбежно содержит элементы утопизма. Отсюда Бернштейн делает шаги в сторону интерпретации социализма как этического идеала, опираясь на этику философа Эммануила Канта. Выдвинутый им лозунг «конечная цель ничто, движение все» делал упор на практическое продвижение к социалистическому идеалу, что, однако, вовсе не противоречило марксистскому пониманию социализма. Его перу также принадлежит биография Фердинанда Лассаля, взгляды которого также оказали серьезное влияние на мировоззрение Эдуарда Бернштейна.

После возвращения на родину Бернштейна в 1902 году избирают депутатом в рейхстаг. Он занимался парламентской работой до 1918 года. Несмотря на теоретический ревизионизм, в котором его во многом справедливо обвиняли оппоненты, в области практической политики Бернштейн занимал достаточно левые и даже во многом радикальные позиции. В 1904 году он выступал сторонником всеобщей забастовки, призывал к революционной пропаганде в войсках. В начале первой мировой войны Эдуард Бернштейн осудил «патриотическую» линию руководства СДПГ, поскольку считал, что Германия ведет не оборонительную, а империалистическую войну и встал на позиции левых социал-демократов. В 1914 году вместе с фракционными левыми во главе с Карлом Либкнехтом голосовал в рейхстаге против ассигнования на вооружения. В июне 1915 года в соавторстве с одним из лидеров партии Хуго Хаазе и Карлом Каутским написал обращение, направленное против войны. Фактически Бернштейн стоял на позициях близких к антивоенному радикальному манифесту левых социал-демократов, сформулированному на международной конференции в Циммервальде в сентябре того же года. За эту антивоенную позицию его исключают из фракции СДПГ в рейхстаге. Эдуард Бернштейн вместе с Карлом Каутским, Хуго Хаазе, Карлом Либкнехтом и Розой Люксембург создает Независимую социал-демократическую партию, отколовшуюся в 1917 году от СДПГ. В НСДПГ существовали расхождения по отношению к парламентаризму.

Левое крыло партии выступало за диктатуру пролетариата в форме Советов, опираясь на российский пример. В ходе ноябрьской революции в Германии в 1918 году Курт Айснер (НСДПГ) провозгласил в Мюнхене создание Баварской советской республики. Поначалу независимые социал-демократы наряду с представителями СДПГ входили в состав правительства, сформированного после победы революции, однако в конце декабря 1918 года народные уполномоченные от НСДПГ под влиянием революционных настроений части рабочего класса покинули него.

После того как сама НСДПГ раскололась и наиболее революционная ее часть вышла из нее, создав на основе группы «Спартак» Коммунистическую партию Германии, Бернштейн в 1919 году возвращается в СДПГ большинства. Когда в январе 1919 года произошло восстание рабочих Берлина под руководством «спартаковцев», правительство народных уполномоченных, сформированное из членов СДПГ, использовало силы офицерского корпуса для его подавления, в ходе которого были зверски убиты Роза Люксембург и Карл Либкнехт.

Бернштейн был депутатом рейхстага уже Веймарской республики с 1920 по 1928 год и выступал экспертом по вопросам налоговой политики. Он оказался одним из немногих немецких депутатов признавших вину Германии за возникновение первой мировой войны. В 1922 году публикуется его лекция «Социализм прежде и сейчас. Спорные вопросы социализма в истории и современности».

В 1921 году он принимает участие в разработке новой программы партии в Герлице, где находят отражение многие теоретические выводы Бернштейна. Однако через четыре года, под влиянием его оппонента Каутского принимается программа, где произошла, по мнению исследователей истории немецкой социал-демократии «реставрация ортодоксальной марксистской концепции социализма». Как писал Вилли Брандт в предисловии к сборнику программ СДПГ, в предшествующий период до принятия программы в Бад-Годесберге в 1959 году, партия «теоретизировала по Каутскому, а действовала по Бернштейну». Однако эти действия вряд ли можно признать успешными.

В период Веймарской республики СДПГ занималась в значительной степени бесплодным соперничеством с коммунистами за влияние на рабочих, и эта политика фактически привела германскую социал-демократию к краху.

Безусловно, КПГ также не избежала серьезных ошибок и склонности к догматизму, находясь в зависимости от противоречивых указаний из Москвы, однако именно социал-демократы в период Веймара непосредственно участвовали в управлении государством, входя в состав ряда правительственных кабинетов, и, следовательно, несут свою долю ответственности за катастрофу германского парламентаризма в 1933 году. Эдуард Бернштейн скончался 8 декабря 1932 года в Берлине. Многие его идеи нашли свое отражение в деятельности послевоенной германской социал-демократии, в обновлении ее идеологических принципов и в программных документах Социалистического интернационала, в частности, во Франкфуртской декларации 1951 г. В тоже время можно констатировать, что современная европейская социал-демократия эволюционировала от идей демократического социализма Эдуарда Бернштейна вправо, к социальному либерализму.

P.S.   МАТЕРИАЛЫ С САЙТА "ДЕМОКРАТИЯ И СОЦИАЛИЗМ XXI" - http://social-democracy.ru/